心似莲花开

一花一天堂，一草一世界   
一树一菩提，一土一如来   
一方一净土，一笑一尘缘   
一念一清净，心似莲花开   









（一花一天堂，一草一世界）一朵花就是一个天堂，心里无欲就是钢，一棵草就是一个世界，不管这草是多么的卑微，有它自己的生命，有它自己的世界。那么，人呢？不管生于什么样的家庭，什么样的环境，出生时都只是赤条条的来，没有任何身外物带来，一样上天只是赐于一次生命，上天给人的都是公平。同样的世界同样的生命，只是以后在这世上的造化不同，所以命运不同罢了。一人一生命，一人一母亲。来世无欲无争，人世即天堂，天堂其实不在缥缈的虚幻西方极乐世界，而在人心里，心里无欲无求无贪念，人间即天堂。一人一世界，成败得失其实都是人心里的一个念，来世去逝我们都只是一个人，没有人同来，没有人同去，一个人的世界，内心外在，人都是独一无二的。拥有和失去其实只是一个人心里的念，心里的魔，其实我们最终都是四大皆空，都是一无所有的，来于红尘，归于尘土。   
   
   
（一树一菩提，一土一如来）每一棵树都可以看作菩提树，只要你肯去修行，多做善事，常存佛心，在什么树下都可以顿悟成佛，以佛心对世人心，以佛念对众生善，哪树又不是菩提树呢？只要心有善心，有慈悲心，不在于去不去拜那泥土塑的金身如来，所有的土你都可以当做如来佛主，脚下处处有土，亦如处处有如来，那么，不用举头三尺，脚下每寸土地就是佛主就有神灵，人就不可以有任何私心贪念，不可以做违背人伦道德的事，就如佛主时时在关注你一样，用佛主的行为举止要求自己，多做善事，多渡苦难苍生。也就，什么土都是如来，什么时候都要以佛主的行为要求自己。以此念为常念，人自身就是如来了。佛不在庙宇，不在虚无缥缈的空间，而在人心里，心里有佛处处佛，心有善念自修佛。


（一方一净土，一笑一尘缘）只要做好自己的人，用佛家的慈悲心常修，其实哪方土都是净土，并不一定要修得功德圆满去到西方极乐才有净土。毕竟，我们都只是凡人，我们不知道世界上或地球外，有没有西方净土的存在，这只是宗教的一个记载。但我们知道，我们可以用佛家的善与慈来修自身渡众生，在有限的生命里去做无限的好事，用实际行动去帮助受苦受难的人，这才是最真实最修行的。修行不在嘴里念多少遍阿弥陀佛，而在于用实际行动去救助正在受苦受难的人们，时时刻刻，分分秒秒，只要有机会，就尽自己最大的力量去帮助别人，多做好事，这才是真修行。以我红尘中人的看法，在庙里念几万遍经，不如在红尘做几件真实帮人的事，深躲庙宇不一定能修的功德圆满，身处红尘深处只要能常以佛心去真实的救苦救难，也不一定修不得圆满。有很多苍生受难时，也不一定要你真实的在物质上帮助，有时只是一个微笑，一个鼓励的眼神，可能就可以救人于无形，让人在心里燃起希望之火，给生命以梦想，点燃一盏心灯，照亮自己，温暖别人。一笑一尘缘，尘缘也是在救人，也算是修行。   
   
   
（一念一清净，心似莲花开）人有很多时候，善恶只是一念间，每个人的心里都有两个面，一个是天使，一个是魔鬼。当佛心展现时，就是天使，当私心出现时，就变成了魔鬼。学佛修身，就是要把心里的私念贪念去除，去了心魔才可以有心佛，无论何时都用佛家的慈悲心对人，每一个念都是善念，舍自我助他人，哪一念又不是清净念呢？俗话说“心地无私天地宽”心里只有善念没有私欲，以众生乐为乐，替众生苦为乐，那么，每一念都是清净无欲的善念，心就似莲花出于泥而不染一样，虽然身处红尘却不沾尘埃，心似莲花开，人间处处只有爱。佛家岂是无情，而是舍个人私情，奉献大众以博爱的心，佛家才是最有情。


一人一生命，一人一母亲。来世无欲无争，人世即天堂，天堂其实不在缥缈的虚幻西方极乐世界，而在人心里，心里无欲无求无贪念，人间即天堂。一人一世界，成败得失其实都是人心里的一个念，来世去逝我们都只是一个人，没有人同来，没有人同去，一个人的世界，内心外在，人都是独一无二的。拥有和失去其实只是一个人心里的念。   
   
   
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草.